??? 金秋十月正是菊花開放的時候。菊作為花中四君子之一，也是中國傳統(tǒng)的名花。它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的性格。它不與群芳相爭，艷于百花凋后，菊作為傲霜之花，歷來一直為詩人所偏愛。菊，花之隱逸者。菊花的淡泊、超然、孤傲，使它很自然成為隱士身份的象征。詩人陶淵明以愛菊出名，他賞菊飲酒，給后世留下不少佳句，“采菊東籬下，悠然見南山”表達(dá)詩人追求“靜穆”“淡遠(yuǎn)”的理想境界。元稹的“秋絲繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達(dá)詩人對菊的情有獨鐘，以及對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。
??? 菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，她從陶淵明的籬笆墻里一路走來，在經(jīng)歷世代變遷后，依然保留著那種與世無爭獨自清淡的風(fēng)格。有人贊美它不畏霜寒的風(fēng)骨，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的那首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。愛她的清秀神韻，更愛她凌霜盛開的一身傲骨。
??? 菊原本與草沒有什么兩樣，只是夏盡秋來，百花開后，菊花才異軍突起，吐露著自己的芬芳。寒冷捆綁不住她的思想，風(fēng)霜封不住她的心扉，她有自己的目標(biāo)與方向，在蕭瑟秋風(fēng)中，永遠(yuǎn)燦爛成秋天的一道風(fēng)景。菊從不刻意去裝扮自己，要黃就黃成金燦燦，要紫就紫的熱火朝天，正如晚秋正午的金陽與經(jīng)霜的楓葉。難怪那個愛菊尤甚的田園詩人，寧愿放棄名利官位，而甘愿隱居山野。在抬頭看云怡情，低頭賞菊慰意中，讓心靈得到安寧與和諧。那種在勞動之余，飲酒微醉之后，在落日余暉下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山的怡然自得與優(yōu)美淡遠(yuǎn)，不是誰都能體會到的。一個人如果沒有淡泊的心態(tài)，是不會放棄朝廷俸祿與官位和尊嚴(yán)，去歸隱耕種，吟詩鄉(xiāng)野，過著清貧而又精神富有的生活的。
??? 菊的生存從不選擇地方，或者房前屋后，或者菜畦田壟還有貧瘠的路邊，只是為了讓生命體驗幾種生存方式，她們自甘淡泊，安貧樂道。生長在山里，菊就讀山讀水；生在田間，菊就讀清風(fēng)與明月；而生長在寺院，菊就讀禪了。
??? 不免想起慶云金山寺里的菊花，在院子的一隅獨自燦爛著?？赡芙鹕剿率敲C穆的佛教圣地吧，一走進(jìn)，頓感神清氣爽，悠遠(yuǎn)綿長的鐘聲直滲入人的心里。在余音裊裊里，讓人只想落淚。初次踏進(jìn)這肅穆吉祥之地，初次聽著這天籟之音，那顆浮躁不安的心頓時得到安撫，又像兒時迷路聽母親呼喚時的那種欣喜與激動。
??? 那天的陽光格外明媚，天空藍(lán)的像水洗過，詩人李莊不免感慨“看這里的云真白啊！”可不是嗎，那團(tuán)團(tuán)潔白的云像棉絮懸浮在藍(lán)天下，總讓人產(chǎn)生要跳起來抓一把的欲望。我在想，這里的天這里的一切可能都被禪韻梵音洗禮過，不然一切怎么都那么和諧自然呢。藍(lán)天白云菊花金燦燦，僧人香客見面祈福道安，一幅寧靜祥和的畫卷鋪展在眼前。陶醉之余，滿院子的大豆與玉米讓人疑惑，朋友說這是寺院里的出家人自耕自種的。她說最讓人起敬的是，每到麥?zhǔn)占竟?jié)，這些出家人就去撿拾農(nóng)田里收割后遺落的小麥，一季下來能撿4萬多斤呢。他們過著“晝而農(nóng)、夜而禪”自耕自食的農(nóng)禪生活，“一日不作，一日不食”。在他們眼里，浪費就是造惡業(yè)，在勞作中修行已成為僧人們奉行不渝的信念。喜歡那句“心淡如菊”，僧人們那種于世無爭的淡泊心態(tài)不正像菊花嗎？
??? 陽光下，那一叢叢茂盛又耀眼的菊花此時開得正濃。還未等走近，早就有一股淡淡的香氣滲入我的肺腑了！
??? ■王季春