作者：李舒（中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院院長(zhǎng)）

Z世代（Generation Z）通常是指在1995年至2009年出生的一代人。從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史來(lái)看，Z世代的成長(zhǎng)伴隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮，是第一代“互聯(lián)網(wǎng)原住民”。當(dāng)今世界變亂交織，中華民族偉大復(fù)興面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)。黨的創(chuàng)新理論是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的強(qiáng)大思想武器，Z世代是迎接挑戰(zhàn)的青春力量，是推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵一代。黨的創(chuàng)新理論的跨世代傳播，具有關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人、中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意義。

黨的二十大報(bào)告指出，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。 時(shí)代變革呼喚理論創(chuàng)新，青年奮斗需要理論引領(lǐng)。契合“數(shù)字化+智能化”的傳播格局，適應(yīng)Z世代擁抱變革、表達(dá)活躍、實(shí)踐奮進(jìn)的代際特征，以更加鮮活的話語(yǔ)、多元的樣態(tài)實(shí)現(xiàn)黨的創(chuàng)新理論對(duì)Z世代的有效觸達(dá)，彰顯理論的生命力與引領(lǐng)力，是做好新時(shí)代理論傳播的題中應(yīng)有之義。

注重理論“活化”，遵循平臺(tái)規(guī)律觸達(dá)青年

Z世代是擁抱變革的一代。在平臺(tái)社會(huì)的智能化發(fā)展與青年個(gè)體的媒介化生存深度交織的背景下，Z世代形成了基于數(shù)字平臺(tái)的信息接收習(xí)慣。這要求理論傳播必須依照平臺(tái)媒體的傳播規(guī)律，自覺(jué)煥新風(fēng)格，以理論的“活化”實(shí)現(xiàn)有效觸達(dá)。

理論傳播的話語(yǔ)表達(dá)需“輕量化”。黨的創(chuàng)新理論思想深邃、內(nèi)涵豐富，但理論傳播絕不是理論話語(yǔ)的簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn)，而是降低理論濃度、增進(jìn)大眾理解的合理“轉(zhuǎn)譯”。只有完成面向公眾的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，才有可能實(shí)現(xiàn)理論的大眾化。理論傳播要平衡好親近性與深刻性的關(guān)系，威權(quán)性話語(yǔ)或濃度過(guò)高的表達(dá)會(huì)讓Z世代產(chǎn)生距離感，而一旦理論無(wú)法觸達(dá)對(duì)象群體，其深刻性也就無(wú)從談起。因此，要善于為理論話語(yǔ)增添“網(wǎng)感”，以年輕化語(yǔ)態(tài)、多樣化表達(dá)闡明理論的深刻內(nèi)涵，以具象化事物、個(gè)體化敘事解析理論的重大主題。

理論傳播的內(nèi)容呈現(xiàn)需“場(chǎng)景化”。理論是抽象的，營(yíng)造恰切的承載場(chǎng)景，通過(guò)視聽(tīng)符號(hào)的多模態(tài)表達(dá)、可感可觸的具身體驗(yàn)，有助于加深青年群體的理論感知。例如，探索將新技術(shù)應(yīng)用于理論傳播，打造劇本殺、沉浸式劇場(chǎng)、互動(dòng)游戲、情景劇等青年人歡迎的新的參與場(chǎng)景；借用一封入黨申請(qǐng)書(shū)、一張全家福、一封家書(shū)等作為理論傳播的物質(zhì)媒介，建構(gòu)青年感知先輩踐行理論精神的情感場(chǎng)域；又如，理論節(jié)目《思想耀征程》引入脫口秀“開(kāi)放麥”方式，帶有“閃耀開(kāi)放麥”標(biāo)識(shí)的麥克風(fēng)立在田間地頭，形成了物質(zhì)與情感兼?zhèn)涞睦碚摫磉_(dá)空間……這些都有助于調(diào)動(dòng)接收主體的能動(dòng)性，進(jìn)而促進(jìn)其理論認(rèn)同。

理論傳播的議題設(shè)計(jì)需“社交化”。理論傳播歸根結(jié)底是以“人”為中心的傳播，掌握用戶是實(shí)現(xiàn)有效傳播的前提。雖然各平臺(tái)的內(nèi)容和用戶定位有所不同，但都著力強(qiáng)化社交屬性。Z世代社交的圈層化特征，為理論傳播提供了直接觸達(dá)以外的另一種路徑。借助社交討論，可以提升平臺(tái)上理論議題的熱度，實(shí)現(xiàn)理論的二次傳播。例如，理論節(jié)目《中國(guó)智慧中國(guó)行》開(kāi)播3天就收獲全網(wǎng)熱搜超30次，微博話題閱讀量破2.1億，社交平臺(tái)成為促進(jìn)理論二次討論的重要場(chǎng)域?？梢?jiàn)，理論傳播也要樹(shù)立“產(chǎn)品思維”，做好不同平臺(tái)的受眾分析、把握受眾心理，用好熱搜、話題、標(biāo)簽等工具，增進(jìn)理論在Z世代不同社群中的可見(jiàn)度。

推進(jìn)理論“內(nèi)化”，調(diào)動(dòng)多元主體感召青年

Z世代是表達(dá)活躍的一代?；ヂ?lián)網(wǎng)開(kāi)放鏈接、去中心化的特性造就了Z世代樂(lè)于表達(dá)、開(kāi)放包容的精神特質(zhì)。這要求理論傳播必須以平等姿態(tài)尊重青年的創(chuàng)造精神，激發(fā)其參與理論傳播的潛力，自覺(jué)融入青年，以理論的“內(nèi)化”實(shí)現(xiàn)深度感召。

避免生硬說(shuō)教，讓青年面孔“看得見(jiàn)”。Z世代對(duì)新鮮事物敏感好奇，不喜陳詞濫調(diào)、強(qiáng)行說(shuō)教。課堂式“高高在上”的傳受勢(shì)差、灌輸式“應(yīng)該必須”的表達(dá)語(yǔ)態(tài)，極易觸發(fā)Z世代的排斥感，難以實(shí)現(xiàn)理論的真正入腦、入心。理論傳播可以采用“朋輩教育”的路徑，讓青年面孔成為闡釋理論、傳播理論的生力軍，在關(guān)注青年群體成長(zhǎng)奮斗經(jīng)歷的過(guò)程中展現(xiàn)理論的蓬勃生命力。例如，在光明網(wǎng)推出的“時(shí)代青音”理論學(xué)者助力計(jì)劃開(kāi)展過(guò)程中，邀請(qǐng)廣大資深專家和青年學(xué)者通過(guò)交流研討、實(shí)地調(diào)研等多種形式，貼近實(shí)際發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，深入探討升華問(wèn)題，融入理論回答問(wèn)題，將思維碰撞的火花切實(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新理論傳播的成果，用“身邊的好故事”不斷提升網(wǎng)上理論創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)的生命力、傳播力。專題片《放歌新時(shí)代》中，青年文藝工作者講述自身創(chuàng)作和成長(zhǎng)的真實(shí)經(jīng)歷，以文藝創(chuàng)作取得的豐碩成果生動(dòng)反映了習(xí)近平文化思想的實(shí)踐偉力；又如，理論節(jié)目《新青年新思想》中，不同戰(zhàn)線奮斗的青年結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，暢談對(duì)黨的創(chuàng)新理論的體會(huì)，一個(gè)個(gè)閃光的青年個(gè)體成為理論傳播的載體，折射出思想的光芒。

推動(dòng)內(nèi)容共創(chuàng)，讓青年觀點(diǎn)“傳得開(kāi)”。平臺(tái)的互動(dòng)性賦予用戶更多的主動(dòng)權(quán)，Z世代逐漸從被動(dòng)的信息接收者轉(zhuǎn)為主動(dòng)的信息生產(chǎn)者、傳播者。理論傳播要適應(yīng)這種變化，建立內(nèi)容共創(chuàng)機(jī)制，從“我說(shuō)你聽(tīng)”的單向灌輸轉(zhuǎn)向“共創(chuàng)共享”的互動(dòng)傳播。一方面，主流媒體可以與平臺(tái)共同開(kāi)發(fā)理論傳播產(chǎn)品，也可以邀約知名自媒體、優(yōu)質(zhì)大V進(jìn)行內(nèi)容共創(chuàng)，借助其影響力拓展理論傳播產(chǎn)品的覆蓋范圍和觸達(dá)人群；另一方面，主流媒體可以有意識(shí)地組織話題討論，將優(yōu)質(zhì)的互動(dòng)評(píng)論轉(zhuǎn)化為共創(chuàng)內(nèi)容，使Z世代在雙向互動(dòng)交流中強(qiáng)化對(duì)理論的感知和理解。

鼓勵(lì)自主言說(shuō)，讓青年聲音“立得住”。青年最懂青年，理論傳播也要讓青年講給青年聽(tīng)，鼓勵(lì)Z世代以獨(dú)立的思考自主言說(shuō)，成為理論宣教的“新聲代”。近年來(lái)，多地都成立了以90后00后為主力的青年宣講團(tuán)，青年宣講員圍繞新質(zhì)生產(chǎn)力、鄉(xiāng)村振興、社區(qū)治理等主題開(kāi)展調(diào)研、創(chuàng)新宣講方式，通過(guò)宣講進(jìn)一步了解黨情、國(guó)情、社情、民情，實(shí)現(xiàn)了理論傳播與自我教育的統(tǒng)一。數(shù)據(jù)顯示，截止2024年4月，浙江全省已形成1000多支新時(shí)代青年理論宣講團(tuán)，登記在冊(cè)的青年宣講員超5萬(wàn)人，每年進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)公園、進(jìn)田間、進(jìn)工廠開(kāi)展各種形式的宣講超過(guò)10000場(chǎng)次。青年宣講員深入調(diào)研，結(jié)合自己的思考，形成了具有鮮明Z世代特征的理論理解，再通過(guò)朋輩對(duì)話進(jìn)行宣講，大大優(yōu)化了理論接收效果。

實(shí)現(xiàn)理論“轉(zhuǎn)化”，彰顯實(shí)踐效能引領(lǐng)青年

Z世代是實(shí)踐奮進(jìn)的一代。黨的創(chuàng)新理論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)廣大人民求生存、謀發(fā)展、圖富強(qiáng)的偉大歷程中形成和發(fā)展的先進(jìn)理論。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大。黨的創(chuàng)新理論扎根中國(guó)實(shí)踐，也要接受新時(shí)代的實(shí)踐檢驗(yàn)。這要求理論傳播必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向這一馬克思主義鮮明特質(zhì)，不斷提出解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，彰顯理論指導(dǎo)實(shí)踐的效能，以理論的“轉(zhuǎn)化”實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。

樹(shù)立發(fā)現(xiàn)“真”題的意識(shí)。問(wèn)題是理論的先導(dǎo)，問(wèn)題破解得如何是檢驗(yàn)理論效力的指針。理論傳播應(yīng)該直面人民群眾急難愁盼、國(guó)家發(fā)展瓶頸制約的“真”問(wèn)題，并找準(zhǔn)化解矛盾問(wèn)題的著力點(diǎn)，通過(guò)展示以科學(xué)的世界觀和方法論發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐進(jìn)路，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)并思考理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化關(guān)系。理論傳播要善于從理論引領(lǐng)實(shí)踐的發(fā)展中尋找素材，從與群眾息息相關(guān)的生活變化中扎根，從青年群體普遍關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，不回避問(wèn)題、不夸大成績(jī)，在發(fā)現(xiàn)和破解“真”題中彰顯黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)性。

增強(qiáng)解答“難”題的本領(lǐng)。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題、辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，不僅增強(qiáng)了人民群眾的獲得感與幸福感，還為黨的創(chuàng)新理論的傳播提供了生動(dòng)樣本。理論傳播要帶領(lǐng)Z世代“抽絲剝繭”，體悟偉大成就背后的理論支撐和實(shí)踐力量。例如，《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能》《馬克思是對(duì)的》等理論節(jié)目既有理論高度、又有歷史縱深，以精準(zhǔn)的問(wèn)題剖析和深刻的理論思考幫助青年人更好地理解理論在破解“難”題中發(fā)揮的關(guān)鍵性作用。在思考現(xiàn)實(shí)“難”題因何而起、緣何而終的過(guò)程中，Z世代不僅理解了馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化的意義，加深了對(duì)黨的創(chuàng)新理論先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)，也增強(qiáng)了破解“難”題的本領(lǐng)。

提升回應(yīng)“新”題的效能。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，困難無(wú)時(shí)不在、問(wèn)題無(wú)處不有，新老問(wèn)題交織纏繞、挑戰(zhàn)機(jī)遇轉(zhuǎn)化并存。面向Z世代的理論傳播必須直面這些實(shí)踐新題和思想新惑，及時(shí)予以解答，為青年人極易波動(dòng)的思想世界注入確定性。例如，理論節(jié)目《思想的田野》以“理論宣講大篷車”為載體，走進(jìn)城市街道和田間地頭，在尋訪中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用創(chuàng)新理論解答“新”題。這樣的兼具及時(shí)性、針對(duì)性的理論傳播，重在解答Z世代關(guān)心的時(shí)代新題，幫助其掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。理論傳播提升回應(yīng)“新”題的效能，不僅能夠提高黨的創(chuàng)新理論之于Z世代的“抵心率”，更有助于幫助其堅(jiān)定信仰、錘煉品格，未來(lái)以創(chuàng)新創(chuàng)造更好地服務(wù)人民、貢獻(xiàn)國(guó)家。

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