人物簡(jiǎn)介
丁興才，字慕華，山東平原縣人，1939年生。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東羲之書畫院藝術(shù)顧問，北京翰墨大家書畫院名譽(yù)院長，北京國藝東方書畫院名譽(yù)院長，中國八一畫院名譽(yù)院長。
書法作品曾參加：全國第二屆書法展，全國第八屆書法展，全國第三屆正書展，蘭亭獎(jiǎng)牡丹杯全國書法展，鄭州國際書法展，貴州省中青年書法展（一等獎(jiǎng)）等專業(yè)展覽；曾應(yīng)邀赴日本新居濱市舉辦書展，贏得盛譽(yù)。
作為土生土長的德州人，如今說起德州文化頗有自豪感。提起德州文化，不得不提及書畫界的丁興才先生。他是中國書協(xié)早期會(huì)員，也是德州第一個(gè)中國書協(xié)會(huì)員。在德州，乃至省城，都可見到他的大作，其書法賞心悅目，令人嘆為觀止。先生不但以書法名揚(yáng)遐邇，有大家風(fēng)范，且品德高尚，可謂德藝雙馨。因?yàn)楣ぷ髟?，我?guī)缀趺磕甓家菰L先生，相處五年多，我受益匪淺，也算彼此了解，作為同鄉(xiāng)后生寫此文，更是有一種崇敬之情。
鐘靈毓秀
每每見到這四個(gè)字，往往就聯(lián)想到丁興才先生。 “鐘靈毓秀”是說美好的環(huán)境養(yǎng)育出優(yōu)秀人才。由此我想到丁興才先生是幸運(yùn)的，他學(xué)習(xí)成長的環(huán)境和所遇恩師的教導(dǎo)與鼓勵(lì)，對(duì)他起了非常重要的作用。
上小學(xué)時(shí)，他幸遇非常重視寫字的恩師劉耀光先生，日課千字的書法作業(yè)實(shí)屬不輕，而從小就迷戀寫字的他卻如魚得水，作業(yè)本上每每博得“孺子可教也”的批語。讀高小時(shí)，校長則把他的字貼滿辦公室的四壁，并親題標(biāo)語：“習(xí)字模范丁興才”。在他十一歲時(shí)，全國剛剛解放，年終縣府給省府寫“呈文”，到處找高手謄寫，最后選中了他。他也因此而聞名鄉(xiāng)里，博得眾多鄉(xiāng)親的鼓勵(lì)。讀初中時(shí)，畢業(yè)前夕給學(xué)校及老師題字留念，他寫的字又有幸被當(dāng)時(shí)的孟校長發(fā)現(xiàn)，說：“咱們學(xué)校居然有寫這么好字的學(xué)生！ ”當(dāng)即派人找到他，孟校長拉著他的手激動(dòng)地說：“你寫的字好哇！這是國粹呀，你要好好繼承……”在北京求學(xué)時(shí)，又幸遇時(shí)任學(xué)院圖書館館長、院長秘書的楊小夢(mèng)先生。楊先生的隸書寫得相當(dāng)好，寬博縱逸、剛勁挺拔、變化多端，給人以極美的藝術(shù)享受。他每每在字前駐足觀賞，心慕神追、贊嘆不已，因此成了楊先生的最鐵的“粉絲”。后來?xiàng)钕壬仓浪麑懸皇趾米?，惺惺相惜，就在畢業(yè)前的一天，楊先生親自找到他，并邀他去家里做客，這令他大喜過望。楊先生親手傳授他寫隸書的技法，讓他看了許多精典碑帖，談了許多親身的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，使他茅塞頓開，猶如撥云見日。用“一日之師終生受益”八個(gè)字稱許，絕不為過。
丁先生一路走來，在學(xué)習(xí)成長的旅途中，你能不為其所處的種種“環(huán)境與機(jī)遇”感到幸運(yùn)嗎？然而，“境遇”總是為有備者準(zhǔn)備的，沒有平時(shí)超乎常人的用功與努力，再好的環(huán)境與機(jī)遇也等于零。
非靜無以成學(xué)
丁先生給我談過許多學(xué)書心得，令人感觸，發(fā)人深思。比如他談到學(xué)書要“入靜”時(shí)，引用先賢諸葛亮的話說：“學(xué)欲靜也，非靜無以成學(xué)。”然而在當(dāng)今，社會(huì)飛速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在這種氛圍下，要想靜下心來，并非易事。丁先生說：要想做到“入靜”，必須做到如下幾點(diǎn)：第一要做到內(nèi)心陽光，熱愛祖國，對(duì)祖國的飛速發(fā)展所取得的輝煌成就，感到無比高興和自豪；對(duì)能夠生活在當(dāng)今社會(huì)感到無比幸福。不要因社會(huì)上存在某些陰暗面，而把整個(gè)社會(huì)看得漆黑一團(tuán)，從而牢騷滿腹，尤人怨天。第二要做到不斤斤計(jì)較個(gè)人名利得失，要關(guān)愛別人，包容別人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，既要見賢思齊，又要提攜后人。第三要做到擺正自己的位置。要知道在自己身上只有一兩個(gè)閃光點(diǎn)，而在眾人身上則是星光燦爛，自己應(yīng)向別人學(xué)習(xí)的東西太多。寸有所長，尺有所短，所以自己沒有任何值得驕傲自大的理由。第四要做到放眼未來，不爭(zhēng)一時(shí)的高低。要堅(jiān)信只要作品好、造詣高，總是不會(huì)被埋沒的，是金子總是會(huì)發(fā)光的，留給后人評(píng)說也不遲。
千年傳統(tǒng)繞不過
數(shù)千年的書法傳統(tǒng)，給我們后人留下不盡寶藏。學(xué)習(xí)書法，傳統(tǒng)是橋梁，是階梯，是無法繞過去的。學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)展是必由之路。首先是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是歷代傳承下來的帖學(xué)體系，碑學(xué)體系，以及民間書法等，每個(gè)人根據(jù)自己的喜好可各有所取，各有偏重。
丁先生書路廣闊、諸體兼能、根系傳統(tǒng)、法度謹(jǐn)嚴(yán)。先生楷書由歐而顏，后溶魏碑于一爐，形成自家面目；隸書遍臨漢碑諸帖，尤對(duì)乙瑛碑、張遷碑、禮器碑、華山碑用功頗深，晚年汲取清代鄧石如、趙之謙的創(chuàng)作風(fēng)格，其隸書雄渾高古、大氣凝重；行草書取法書譜、十七帖，后參以黃庭堅(jiān)的收放開合，其作品跌宕連綿、勢(shì)不可擋；先生小楷備受稱道，既有《黃庭經(jīng)》的用筆高古、神態(tài)飛動(dòng)，又有《靈飛經(jīng)》的結(jié)體秀美,筆意瀟灑，同時(shí)也飽含著先生近70年對(duì)書法藝術(shù)的自然流露，其價(jià)值用“寸紙寸金”來形容，應(yīng)不為過。
如今，仍有很多書法愛好者存在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不夠的問題，不認(rèn)真臨習(xí)碑帖，或者淺嘗輒止，作品中看不到傳統(tǒng)的影子，既無碑帖味，又無書卷氣，既無出處也無來歷，大抵都是憑借自己的一點(diǎn)小聰明，無章無法的信筆揮灑。丁先生每每與這些愛好者交流時(shí)，總是勸大家多學(xué)習(xí)、多臨帖，尊重法度就是對(duì)傳統(tǒng)的尊重，避免固習(xí)成疾。我感覺丁先生的擔(dān)憂是有道理的。