在慶云書畫藝術發(fā)展史上，崔鴻圖是不應該被忘記的。清末民初，崔鴻圖以高超的藝術水平和獨到的藝術鑒賞眼光，在全國產生了較大影響，為慶云書畫藝術的發(fā)展作出了重要貢獻，而且這種影響今天仍在繼續(xù)。

崔鴻圖，原名家澍，字荷泉，號慧孫，齋堂為乾修齋、樂古齋。崔旭之曾孫，崔光笏之孫。生于清同治三年（1864年）六月二十七日，卒于民國十一年（1922年）二月十八日，享年58歲。崔鴻圖早年曾入宦途，以附貢生侯銓縣丞，因捐助海防，經吏部議敘，賞中五品銜，指分東河試用，保升知縣，由四川籌賑局報捐藍翎同知銜，簽掣河南。奉委赴南陽、鄧州等處催辦煙酒糧賦事宜，很得上峰賞識，以辦事干練著稱。清末時事動蕩，蒼黃百變崔鴻圖遂絕意仕途，辭職歸鄉(xiāng)。

崔鴻圖天賦聰穎，文章詩賦無不精通，尤嗜古印，精于篆刻，書法以隸書和金文為主，淳雅高古，亦擅詩畫，尤喜收藏，聞名京津。慶云舊志載其“工鐵筆詩畫，善八分鐘鼎”。惜暫未發(fā)現(xiàn)其傳世作品。崔鴻圖與劉業(yè)村、崔炳炎、賈恩紱、蔣耀奎等同時代書畫家有密切來往，詩酒往還，交誼深厚。崔鴻圖喜出游，足跡遍布幽燕魯豫，每到一處必考訂古跡石刻，對于所采摭考訂的金石古物視如珍寶。退居林下之后，更是日以研究金石和課子孫讀書為樂。

崔鴻圖博學多聞，酷愛金石，收蓄富而鑒別精。每得一印，必探古人制作之精義，求與六書相發(fā)明，與史傳資料考證，浸浸乎與古為徒，非但資珍玩者可比。崔鴻圖一生著述甚富，有《古印集存》十二卷、《泉布集存》八卷、《吉金樂石山房印集》五卷、《古鏡圖》二卷、《磚瓦匯存》四卷、《乾修齋集錦印譜》四卷、《樂石集存》《隋齋貞石》各二卷、《金石志存》四卷、《隋齋吉金題跋》二卷、《金石瑣記》六卷、《書畫所見錄》二卷，另有《印說》《詩草》等著作，可以說著作等身，為金石文化的傳承與發(fā)展作出了重大貢獻，在印學界具有很高的地位。

崔鴻圖的著作已經很難看到，在網上能夠搜到的，只有一部《乾修齋集錦印譜》。這是中國印學史上影響巨大的一部著作，為歷代篆刻家和研究者所重視。該書版框粗黑，橫9.8厘米、豎16.5厘米，分上下兩冊，書口有“古印集存”字樣。每頁一印，一冊錄官私印，二冊錄宋元印，除《陋室銘》一冊外，均刊有釋文。扉頁有“光緒辛丑夏古棣崔氏乾修齋定本”印記。另外此前另有光緒二十三年刊四冊本及光緒二十七年刊四冊本。譜前有當時縣令汪寶樹及劉開弟、劉業(yè)村等多人作序，皆據(jù)手書上版，書法不一，或隸或楷或行草，刊雕極精。經過百余年風雨，此書已存世無多，2007年11月上海國際商品拍賣有限公司拍賣此書，以19800元的價格被買家拍走，創(chuàng)下歷史紀錄。

（縣委黨史研究中心劉召臣整理）