□余謂之
??? 歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。黨的十八大之后，因為有八項規(guī)定，黨政機關(guān)奢靡之風(fēng)、鋪張浪費得到有效遏制。四年前，一場“光盤行動”倡議，在民間興起一股餐桌新風(fēng)。但是，如何鞏固成果、擴大戰(zhàn)果,全面、持久地遏制住“舌尖上的浪費”？筆者以為，在道德約束的同時，需要依法治理。
??? 也許有人會說，鋪張浪費屬道德層面的問題，不必用法治規(guī)制。其實，法律實施有賴于道德支持，道德踐行離不開法律約束，法治與德治難以分離,更不可偏廢。正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律”。僅通過道德教化來解決鋪張浪費，問題依然是“三久”：久治不愈、久拖不決、久攻不下，依法解決無疑是最好的選擇。這兩年，國家加強道德領(lǐng)域立法，子女“?；丶铱纯础比敕?，出臺懲戒“老賴”、污蔑英雄行為的司法解釋等，有力地弘揚了真善美、打擊了假惡丑。對于鋪張浪費，我們也應(yīng)“當時而立法,因事而制禮”，以良法善策導(dǎo)民以善、禁民以非，維護好社會的清風(fēng)正氣。
??? 德潤人心，法安天下。依法治理鋪張浪費，決非要限制人們自由消費的需求。恰恰相反,是為了強化社會的良善與責(zé)任，“有錢也不可任性”，讓有限的資源得到有效利用，讓人們永續(xù)共享大自然的饋贈與美好。