??? 據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，清明假期首日，天氣晴好，祭拜活動(dòng)也開始出現(xiàn)“小高峰”。隨著社會(huì)的發(fā)展，更多的市民開始選擇更文明、環(huán)保的拜祭新方式。例如，銀河公墓就設(shè)置了專門的無煙拜祭區(qū)，另外，鮮花拜祭作為一種比較環(huán)保的方式，也吸引著越來越多的市民選擇。
??? 比較而言，燒紙錢祭掃，容易產(chǎn)生垃圾，污染空氣，存在著一些弊端。相比之下，“鮮花祭掃”更加環(huán)保，體現(xiàn)了低碳辦事意識(shí)，是一種“低碳祭掃”。越來越多的人們選擇“鮮花祭掃”，也說明“鮮花祭掃”受歡迎。
??? 時(shí)代在變化，社會(huì)生活也在變化，祭祖掃墓的觀念和方式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，即由原來陳舊的祭掃方式向現(xiàn)代的文明祭掃、環(huán)保祭掃方式轉(zhuǎn)變。這樣既可以表達(dá)對(duì)逝世親人的思念，寄托自己的哀思，又能摒棄祭掃陋習(xí)，倡導(dǎo)綠色文明的“低碳祭掃”新風(fēng)尚。
??? 清明掃墓祭祖，是一種傳統(tǒng)民族文化，追求的是一種精神思念，不能一味地停留在物質(zhì)層面的表達(dá)上。用獻(xiàn)鮮花、三鞠躬代替燒紙錢、放鞭炮，讓人遠(yuǎn)離污染，遠(yuǎn)離噪音，避免火災(zāi)和浪費(fèi)，這樣的祭掃才會(huì)開出文明之花。
（@玫昆侖）