??? 車進(jìn)咸寧市區(qū)，然后轉(zhuǎn)去向陽(yáng)湖。內(nèi)心翻滾，遐思無(wú)限，當(dāng)初那一批文化名人走入向陽(yáng)湖時(shí)，是不是也在揣測(cè)：道途何樣？山川何樣？家舍何樣？來(lái)日何樣？
??? 向陽(yáng)湖原本叫關(guān)陽(yáng)湖，在那個(gè)特殊的年代更名為向陽(yáng)湖。湖區(qū)面積48000畝，湖水蕩漾，碧波琴浪，讓丘陵居多的咸寧山區(qū)多了一只“天眼”。但在一個(gè)秩序被打亂的年月，這里成了圍湖造田的火熱工地，成立了文化部五七干部學(xué)校（簡(jiǎn)稱“五七干校”），來(lái)自北京的文化名人與他們的父輩、子女共6000多人來(lái)到了這個(gè)由湖變田的新的生活之地，其中有冰心、沈從文、臧克家、蕭乾、郭小川、張光年等。
??? 寒來(lái)暑往，就在方圓15公里的湖區(qū)，他們扶犁倒耙，耕田種地，挑糞施肥，挖溝修渠，造窯燒磚，所有的農(nóng)活都得干，所有的工序都得會(huì)。白天在地里忙干活，晚上圍坐一起，學(xué)文件、談體會(huì)。
??? 剛來(lái)時(shí)，他們分散居住在農(nóng)民社員家里，后來(lái)，自己蓋房子，集中居住，造窯燒磚成了當(dāng)務(wù)之急。沈從文由此輾轉(zhuǎn)去了離湖區(qū)數(shù)十公里的雙溪煤礦，加入采煤隊(duì)伍，為燒磚制瓦增加人力。他不是只身前往，而是闔家同行，遠(yuǎn)在北京的老父親，也被接到了礦上。他白天挖煤，晚上挑燈著述。沈從文的一部書稿在京時(shí)遭紅衛(wèi)兵抄家而丟失，于是在雙溪，他憑記憶完成了《中國(guó)古代服飾研究》。
??? 詩(shī)人郭小川最早來(lái)到湖區(qū)，又最早離開(kāi)，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他年輕，具有干校工作的經(jīng)驗(yàn)，在待了三年之后，又將他調(diào)往文化部的河北干校。詩(shī)人在那里寫下了著名詩(shī)篇《團(tuán)泊洼的秋天》，后來(lái)，詩(shī)人如同秋天的落葉一般，獨(dú)自凋零。
??? 我在向陽(yáng)湖鎮(zhèn)偶遇農(nóng)場(chǎng)的一位退休女職工，她講起一段愛(ài)情故事。當(dāng)時(shí)來(lái)向陽(yáng)湖的文化大軍中有一位20出頭的楊姓干部，住在甘棠村時(shí)與房東家的女子劉佑喜戀愛(ài)了。幾個(gè)月后，小楊住進(jìn)三里地外的集中居住點(diǎn)，劉佑喜將對(duì)戀人的思念，寫入一張張信箋，讓妹妹劉新喜每天下學(xué)后放牛時(shí)，在一座小橋邊交給小楊。這位女職工就是那個(gè)妹妹。如今，小橋依舊。
??? 此時(shí)，湖區(qū)田埂上的野花滿目生機(jī)，遍地葳蕤。人世間最美好的情感即使與窘迫、艱難相伴，也一樣會(huì)開(kāi)花結(jié)果，雖透著苦澀，也不乏甘甜。
??? 向陽(yáng)湖農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部所在地是一個(gè)典型的北方四合院，是當(dāng)年文化名人自己挖窯、燒磚，動(dòng)手修蓋起來(lái)的。著名的古建筑研究專家羅哲文是修房蓋院的技術(shù)指導(dǎo)。歷經(jīng)40多年風(fēng)雨，四合院依然不改當(dāng)年本色，絲毫沒(méi)有破敗、老態(tài)之狀。院中的桂花樹亭亭如蓋，雖然已過(guò)花香撲鼻之季，但仍有馨香隨人。
??? 一段不長(zhǎng)不短的人生之路，一段特定時(shí)期的生活遭際，在人們心中留下了哪些記憶？據(jù)農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)介紹，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)?shù)匾k展覽、編書籍時(shí)，五七干校的老學(xué)員們熱情地提供照片、資料，書寫感受。他們把歷史中最沉重的一面擱置在一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?，而把?duì)土地、對(duì)湖區(qū)、對(duì)人民的情愛(ài)充溢于書來(lái)信往之中。羅哲文老先生曾先后三次重返向陽(yáng)湖，2010年回來(lái)時(shí)，80多歲的老人還要求到自己的住戶家里去耕田。
??? 40載光陰流逝，多數(shù)文化名人都已駕鶴西去，這段歷史也許終將淡去，但我們不該遺忘。（李御）