劉金忠山東省著名作家、學(xué)者，德州市運(yùn)河文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。武城人。自1972年迄今，共發(fā)表小說(shuō)、戲劇、散文、報(bào)告文學(xué)、學(xué)術(shù)論文等作品 200余篇（部），200余萬(wàn)言。出版的主要著作有：電影文學(xué)劇本選《取德州》、廣播劇作選《顏真卿》、中短篇小說(shuō)選集《運(yùn)河漁鈴聲》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《故瀆》、長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《昨天的公仆》等。其中以《顏真卿》、《顏杲卿》為代表的廣播劇系列作品，先后在中央人民廣播電臺(tái)和山東人民廣播電臺(tái)播出。2004年出版了我市第一部運(yùn)河文化專輯《運(yùn)河文化采風(fēng)》。另外還發(fā)表了《東方朔評(píng)傳》、《東方朔畫(huà)贊碑與顏真卿》等一些學(xué)術(shù)論文。
中國(guó)作家莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是一個(gè)標(biāo)志。標(biāo)志著中國(guó)人的文學(xué)生活引起了國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，還標(biāo)志著中國(guó)人的價(jià)值取向與國(guó)際社會(huì)的趨同和靠攏。
我們?cè)?jīng)經(jīng)過(guò)了噩夢(mèng)一般的與世隔絕的時(shí)代。在那個(gè)“毀原道、滅人倫、禍民生、挖祖墳”的年代里，文學(xué)曾經(jīng)變異為一種傳播主流意識(shí)形態(tài)的工具。所有的主角們和配角們都說(shuō)著幾乎完全相同的話語(yǔ)，做著大體類似的動(dòng)作，有著基本一致的被“格式化”了的思維習(xí)慣。
一句話，都必須奉命高歌那些欽定的“就是好，就是好”的東西！人的復(fù)雜性被徹底抹殺了，成了某些評(píng)論家口中的“肉干”?！肮ぞ哒摗钡臋M行無(wú)忌，是文學(xué)徹底墮落的標(biāo)識(shí)。文學(xué)，墮落為可以模式化制作的一種特殊產(chǎn)品?！熬癞a(chǎn)品”“食糧”成了毒化人們精神的特殊制劑。
莫言是“文革”后開(kāi)始發(fā)表作品的。這個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，本身就是意味深長(zhǎng)的。難道不是嗎？在此之前，我們僅有以“支書(shū)好，隊(duì)長(zhǎng)壞，階級(jí)敵人來(lái)破壞”為基本公式的一些所謂“文學(xué)作品”?；蛟S，準(zhǔn)確的表述應(yīng)該是：文學(xué)產(chǎn)品。
這里是誕生了從孔子到屈原再到李白、杜甫、曹雪芹等燦若星辰的許許多多偉大作家的國(guó)度。這里是《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《春秋》、《史記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》的故鄉(xiāng)！諾獎(jiǎng)也好，別的什么獎(jiǎng)項(xiàng)也好，只要他還沒(méi)有淪落到睜著大眼看不見(jiàn)泰山的程度，只要他還沒(méi)有沉淪到半點(diǎn)良心也不講的地步，怎么能看不到中國(guó)和中國(guó)文學(xué)呢？！
被稱為“三突出創(chuàng)作原則”的這個(gè)公式，竟成了曾經(jīng)一個(gè)文學(xué)時(shí)代的一條具有不容撼動(dòng)的權(quán)威性的所謂“鐵律”。
在這種流風(fēng)孽韻中，連朱時(shí)茂、陳佩斯在春節(jié)晚會(huì)上表演一段“吃面條”，都會(huì)七上八下、歷經(jīng)磨難，導(dǎo)演黃一鶴先生覺(jué)得再折騰下去實(shí)在對(duì)不起這對(duì)青年人了，一梗梗脖子，眼含熱淚地“豁了出去”，“政治上出了什么問(wèn)題，我給你們擔(dān)著……”才使這個(gè)開(kāi)小品先河的作品得以面世。否則的話，中國(guó)人就連這一丁點(diǎn)兒歡笑的權(quán)利也給剝奪掉了。呵，可憐的我輩，在一個(gè)連“吃面條”都會(huì)產(chǎn)生“政治后果”的環(huán)境中，你怎么能妄冀我輩“作家”中，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)莫言，一棵兀然獨(dú)立的紅高梁呢？！
然而，莫言終于還是出了。他是一九五五年出生的。過(guò)了五年就是大饑餓的年代。這樣的生活經(jīng)歷，使他非常早熟地認(rèn)識(shí)到：人生下來(lái)的第一件大事就是人類求生的本能。人類擺脫那些纏繞在身上的沉重桎梏的任務(wù)，也便歷史地落在這個(gè)年齡段的作家身上。他生逢其時(shí)，長(zhǎng)成之際，正趕上了改革開(kāi)放的年代！十一屆三中全會(huì)召開(kāi)那年，他才二十三歲！他因此較少受到毒化文學(xué)環(huán)境的“格式化”影響，因而易于擺脫。在十年“文革”中被禁錮的創(chuàng)造性勃發(fā)出來(lái)，給莫言和作家們創(chuàng)造了較好的、比較適合文學(xué)發(fā)展的“文學(xué)的大氣候”！
從這個(gè)意義上說(shuō)，幸虧有了莫言，才有了紅高梁，才有了諾獎(jiǎng)的終于授予中國(guó)人！
莫言是一位有良知的中國(guó)作家。他談自己的獲獎(jiǎng)體會(huì)時(shí)，總是念念不忘那個(gè)饑餓的年代。
“不是我愛(ài)吃什么，而是沒(méi)有什么東西可吃。剛剛記事就是一九六零年……”這才是作家情懷，男兒肝膽！在他那篇震動(dòng)中國(guó)文壇的《紅高梁》中，他通過(guò)對(duì)“我爺爺”、“我奶奶”等一系列藝術(shù)形象的塑造，大膽地張揚(yáng)了人性，摒棄了與文學(xué)毫不相干的派性、奴性、這個(gè)性那個(gè)性，這才有了一棵傲然立于世間的紅高梁！從而令友邦人士刮目相看！
也許，最值得人們記住的應(yīng)該是莫言，顛覆了那個(gè)是非曲直完全被顛倒了的時(shí)代——用他的那棵舉世無(wú)雙的、生機(jī)盎然的、縱放橫姿的、蓬勃恣肆的“紅高梁”！或者，換一種表述：歷史選擇了莫言，和他的《紅高梁》，作為那個(gè)時(shí)代終結(jié)的標(biāo)志。
□劉金忠