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      應(yīng)重視開(kāi)展“九河文化”研究

        從歷史文獻(xiàn)看,古來(lái)一直有關(guān)于“九河”的說(shuō)法。 《尚書·禹貢》篇說(shuō):“九河既道(導(dǎo)),雷夏既澤,澭、沮會(huì)同?!焙蟆妒酚洝返葰v史、地理文獻(xiàn)均有記載。 《史記·李斯列傳》中說(shuō):“禹鑿龍門,通大夏,疏九河。 ”《爾雅·釋水》篇?jiǎng)t詳細(xì)列舉了“九河”的名稱。《漢書·地理志》指出“九河”之源的“大陸澤”,在今冀東南、魯西北一帶。后酈道元《水經(jīng)注》、《唐書》等對(duì)“九河”所涉及的河流都有或多或少的記載,直到田雯的《長(zhǎng)河志籍考》??梢?jiàn),“九河”的概念及其相關(guān)文化知識(shí)是古已有之的。在今天的德州區(qū)域內(nèi),雖然“九河”的舊貌已難以見(jiàn)到,但一些地方遺跡尚存。同時(shí),從德州現(xiàn)有的河流現(xiàn)狀來(lái)看,與“九河”有關(guān)的河流仍然在發(fā)揮著作用,作為“九河”之源的黃河仍流經(jīng)德州境內(nèi),京杭大運(yùn)河流經(jīng)的地方多處曾是“九河”故道。因此,對(duì)德州地域文化研究來(lái)說(shuō),提出“九河文化”的概念,既有歷史的依據(jù),也有現(xiàn)實(shí)的必要。

          開(kāi)展“九河文化”研究,我以為其重要意義在于以下諸點(diǎn):

          第一,研究“九河文化”可以進(jìn)一步彰顯德州地域文化的特色。近年來(lái),隨著德州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和對(duì)文化建設(shè)的重視,對(duì)德州地域文化的發(fā)掘、研究也引起了上自黨委、政府,下到社會(huì)各界的重視,出現(xiàn)了一批重要成果,但是在這些研究中,還很難準(zhǔn)確把握到德州地域文化的突出特征。比如,我們常說(shuō)德州地域文化是由運(yùn)河文化和黃河文化構(gòu)成,但無(wú)論是運(yùn)河文化也好,還是黃河文化也好,都是涉及區(qū)域非常廣大的文化概念。運(yùn)河沿線有14個(gè)大中型城市,都在打運(yùn)河文化這張牌,德州的運(yùn)河文化到底與其他城市有什么區(qū)別,其特色表現(xiàn)在哪里,都還沒(méi)真正說(shuō)清楚。黃河流經(jīng)9個(gè)省、區(qū),流域面積達(dá)79萬(wàn)多平方公里,黃河沿岸各城市都強(qiáng)調(diào)自己的黃河文化,德州的黃河文化有什么特征,真正屬于自己的東西是什么,至今仍不是十分明了。 “九河文化”就不同,它所涉及的地域僅為德州及周邊區(qū)域,方圓不過(guò)200公里左右,是典型的黃河下游文化。這一區(qū)域的人們?cè)跉v史上一直保存著大致相同或相近的文化傳統(tǒng),既同一般的黃河文化有共同之處,又有屬于自己的歷史生活特征。發(fā)掘、研究這些特征,可以更突出地彰顯德州地域文化的特色。

          第二,研究“九河文化”可以進(jìn)一步構(gòu)建德州地域文化的完整體系。我們?cè)谘芯康轮莸赜蛭幕瘯r(shí),都不同程度地涉及到德州歷史上的文化時(shí)期,這些文化時(shí)期包括先秦文化、漢代文化、隋唐文化、明清文化等,但是能否用一條文化線索把這些不同時(shí)期的文化貫穿起來(lái),形成德州地域文化的完整體系,目前還沒(méi)有找到。我認(rèn)為,“九河文化”具有能夠貫穿歷史上不同時(shí)期文化的功能。 “九河文化”本質(zhì)上屬于黃河文化,而黃河文化是我們民族文化的源頭,可以囊括中國(guó)北方不同歷史時(shí)期的文化現(xiàn)象,從這個(gè)意義上看,“九河文化”就是德州地域文化的源頭,代表著黃河文化對(duì)這一地域的影響。在大運(yùn)河開(kāi)通之前,德州一直是以“九河文化”為自己的主體文化,所謂齊魯文化、燕趙文化在德州這一地域的交匯、融合,都是以“九河文化”為基礎(chǔ)的。大運(yùn)河開(kāi)通之后,運(yùn)河文化的影響力大大上升,但在并不臨近運(yùn)河的地區(qū),還是“九河文化”占據(jù)主導(dǎo)的地位,如德州的陵縣、平原、禹城、齊河、臨邑、寧津、樂(lè)陵、慶云,以及與德州關(guān)系密切的商河、濟(jì)陽(yáng)、惠民、無(wú)棣、陽(yáng)信、高唐、茌平、故城、景縣、南皮、鹽山等地,都與“九河文化”有著密不可分的關(guān)系。

          第三,研究“九河文化”可以進(jìn)一步豐富德州地域文化的內(nèi)涵。歷史上的德州,因水而生,因水而興,水和文化的關(guān)系是德州地域文化的重要內(nèi)容。但是,在以往對(duì)德州地域文化的研究中,人們更多偏重于運(yùn)河文化,而對(duì)運(yùn)河之外的其他河流對(duì)地域文化的影響、建構(gòu)認(rèn)識(shí)不足。開(kāi)展“九河文化”研究可以在很大程度上彌補(bǔ)這一點(diǎn)。德州地域文化有著非常豐富的內(nèi)涵,到目前為止,我們對(duì)這些內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)與發(fā)掘還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 “九河”之中的這些河流到底給德州帶來(lái)了什么樣的文化影響,它們對(duì)德州的歷史、對(duì)德州的發(fā)展到底起到了什么樣的作用,“九河”影響的德州地域文化到底與其他地區(qū)的文化有什么樣的區(qū)別,等等,這些問(wèn)題都需要我們經(jīng)過(guò)認(rèn)真、深入的研究去回答。我相信,“九河文化”研究的開(kāi)展,必將進(jìn)一步推進(jìn)德州地域文化研究,也會(huì)對(duì)德州的文化發(fā)展及文化高地建設(shè)起到重要作用。

          □季桂起(作者系德州學(xué)院副院長(zhǎng)、教授)

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