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      吳宓的“剛”與“迂”

        有“哈佛三杰”之稱的吳宓,學(xué)貫中西,融通古今。不僅學(xué)識(shí)深厚,其性情、行為,亦多有特立獨(dú)行之處。

      ????吳宓性情寬厚、慈仁,但更是剛直、剛硬。早在上世紀(jì)20年代,他就全面闡述了“孔子之價(jià)值,及孔教之精義”,終生不渝地“確信中國(guó)儒道之正大……雖言危行殆,但屹立不動(dòng)”,篤信儒家思想,最終成為一位“純正的儒士”,也塑造了他剛直、剛硬的秉性。

      ????最能表現(xiàn)吳宓剛直、剛硬性格的,莫過于他的獨(dú)辦《學(xué)衡》刊物,和文革后期的“批林批孔”。?《學(xué)衡》刊物,宗旨主要是“提倡國(guó)學(xué)”,目的是反對(duì)白話文,與當(dāng)時(shí)的“新文化運(yùn)動(dòng)”想抵抗。文化大革命后期,在“批林批孔”的運(yùn)動(dòng)高潮中,吳宓敢于喊出“頭可斷,孔不可批”的口號(hào)。據(jù)說,在“文革”后期“批林批孔”運(yùn)動(dòng)中,敢于公開站出來反對(duì)“批孔”的全國(guó)一共只有3個(gè)教授:梁漱溟、吳宓、容庚??梢?,吳先生這樣的“剛直、剛硬”,實(shí)則是在守正大道、堅(jiān)持真理、堅(jiān)守自己的生命理念。

      ????生活中的吳宓,我們可以從兩件小事中,窺得他的“剛直、剛硬”。?1944年,他去寶雞訪友,購得三等車票,上車無座位,只好站過道。其時(shí),恰遇妹夫王俊生,王持有免費(fèi)乘車證,遂將他帶至二等車廂,找一空座。吳不知情,待查票時(shí),列車員說:“三等車票,不能坐二等車廂。?”王即出示證件,說明身份關(guān)系,查票員亦謙笑允準(zhǔn),但吳卻生氣異常,憤然返回三等車廂,依舊站于過道,直至寶雞。第二件事是他的著名的?“‘殺’胡適”故事。吳宓一意捍衛(wèi)國(guó)學(xué)和文言文,對(duì)倡導(dǎo)白話文的胡適意見甚大。有一次,他與胡適在一個(gè)聚會(huì)上相遇,當(dāng)時(shí)北京人流行用“陰謀”二字,胡適戲問:“你們《學(xué)衡》派,有何新陰謀?”吳宓說:“有。?”胡適笑著說:“可得聞乎?”吳宓說:“殺胡適!?”這段對(duì)話一時(shí)成為笑談。

      ????然而,日常生活中的諸多小事,則更表現(xiàn)著作為學(xué)者的吳宓的“迂腐”。吳宓對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究,造詣極深,飲譽(yù)中外,凡聽吳宓紅學(xué)演講之人,無不屏息凝神,如醉似癡。特別是,吳宓不是停止在“研究”上,還將《紅樓夢(mèng)》的“精神”,落實(shí)在生活中。吳宓曾在課堂上公開講:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉,我見了女兒便清爽,見了男人便覺濁臭逼人。”當(dāng)年在清華大學(xué)上課時(shí),吳宓看到女學(xué)生站著聽課,會(huì)立刻跑出去替她們找來凳子坐;有一次點(diǎn)名點(diǎn)到“金麗珠”這個(gè)名字,吳宓情不自禁地說:“這個(gè)名字多美。”全班大笑,弄得這位女學(xué)生也滿臉通紅。更有甚者,吳宓竟然為《紅樓夢(mèng)》怒砸飯館。當(dāng)年昆明文林街開了一家小飯館,飯館老板腦袋一熱,想取名為“瀟湘館”。吳宓聽說后大為惱火,認(rèn)為這褻瀆了他心中的林妹妹,因?yàn)榱置妹米〉牡胤骄徒?“瀟湘館”。于是,吳宓提著手杖前去說服,說服不了,就用手杖一頓亂砸,逼得老板只好把“瀟湘館”改為“瀟湘食堂”,吳宓這才作罷。

      ????其實(shí),透過這些所謂“迂腐”的現(xiàn)象,我們看到的,似乎更是吳宓的天性真純,和他的不違心、不偽飾的真性情。

      ????□路來森

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