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      中國(guó)農(nóng)村變革的雄偉樂(lè)章

        中國(guó)的農(nóng)村恐怕是世界上最大的農(nóng)村群落,中國(guó)的農(nóng)民總數(shù)應(yīng)該是世界上最大的社會(huì)群體。這樣一個(gè)群落與群體的變革,牽涉的不僅是中國(guó)的眼光,更是世界的眼光。自上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始,中國(guó)農(nóng)村進(jìn)入了一個(gè)空前規(guī)模的歷史變革時(shí)期,從那時(shí)直到今天,這場(chǎng)變革一直在持續(xù)發(fā)展并伴隨歷史的車(chē)輪逐漸深化。如今,隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的迅速發(fā)展,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)建設(shè)、加快農(nóng)村城市化步伐、提高農(nóng)民的生活質(zhì)量與文明程度,已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略,成為中國(guó)新一輪農(nóng)村變革的前進(jìn)方向。

      ????但是,遍覽中國(guó)當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作,有關(guān)這場(chǎng)農(nóng)村新一輪變革的作品還頗為鮮見(jiàn)。是中國(guó)農(nóng)村的這場(chǎng)變革還沒(méi)有足夠的影響力引發(fā)作家們的創(chuàng)作靈感?是中國(guó)當(dāng)前的作家們對(duì)我們社會(huì)底層的生活變革還缺乏足夠的敏感?總之,面對(duì)中國(guó)農(nóng)村這一具有空前歷史意義的變革趨勢(shì),作家們的集體失語(yǔ)已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。然而可喜的是,在遺憾之時(shí),我們看到了由高艷國(guó)、趙方新、解永敏三位作家的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《鄉(xiāng)村涅槃》。

      ????《鄉(xiāng)村涅槃》以魯西北平原一片平凡的農(nóng)村區(qū)域?yàn)榭疾鞂?duì)象,采用生活寫(xiě)實(shí)的方式,結(jié)合農(nóng)民的親身體會(huì)和個(gè)體經(jīng)歷,典型地反映了中國(guó)農(nóng)村正在進(jìn)行的這場(chǎng)涉及幾億農(nóng)民命運(yùn)的深刻變革,思考并探討了中國(guó)農(nóng)民在改革開(kāi)放的歷史大潮中繼續(xù)前行的道路。讀過(guò)之后,我感到這部報(bào)告文學(xué),既具有扎實(shí)的生活積累、生動(dòng)的生活寫(xiě)真、樸實(shí)的生活氣息,又展現(xiàn)了眼光的敏銳、思想的獨(dú)到與視野的開(kāi)闊。

      ????盡管《鄉(xiāng)村涅槃》是一部以表現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村變革為主要內(nèi)容的作品,但三位作家的視野并不局限在當(dāng)下的農(nóng)村,他們從這片黃河沖積平原上的黃土地出發(fā),巡閱了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程,為當(dāng)前這場(chǎng)農(nóng)村變革做出了恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。他們認(rèn)為這是一場(chǎng)既涉及未來(lái)農(nóng)民命運(yùn),又涉及未來(lái)人類(lèi)文明走向的變革。從農(nóng)耕文化走來(lái)的中國(guó)農(nóng)村,在經(jīng)歷了現(xiàn)代化所帶來(lái)的陣痛后,應(yīng)該以什么樣的模式面對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,應(yīng)該為人類(lèi)社會(huì)的前行做出什么樣的貢獻(xiàn),這是當(dāng)下的中國(guó)改革所面臨的一個(gè)重要課題。正是在這個(gè)意義上,中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)為整個(gè)世界在進(jìn)行著艱難而珍貴的探索。

      ????從這樣的歷史背景下,《鄉(xiāng)村涅槃》通過(guò)對(duì)魯西北平原新農(nóng)村建設(shè)的實(shí)地考察,探討了幾乎涉及當(dāng)代農(nóng)民命運(yùn)的所有重要問(wèn)題,如農(nóng)民與土地的關(guān)系問(wèn)題包括在改革進(jìn)程中土地的流轉(zhuǎn)問(wèn)題,伴隨農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程及土地作為國(guó)家資源開(kāi)發(fā)的農(nóng)民歸宿問(wèn)題,進(jìn)入社區(qū)后農(nóng)民的生活方式轉(zhuǎn)變及文明程度的提高問(wèn)題,失去傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活后農(nóng)村文化傳統(tǒng)的保留與傳承問(wèn)題等等。當(dāng)然,作者在一部有限的報(bào)告文學(xué)作品中不可能對(duì)這些問(wèn)題提出一一解決的意見(jiàn),但這些問(wèn)題的提出無(wú)疑表現(xiàn)了這部作品在思想方面沉甸甸的分量。

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