??? 每個(gè)喜歡寫(xiě)作的人都深深?lèi)?ài)著自己的故鄉(xiāng)，而齊河文人談到故鄉(xiāng)，總會(huì)首先想到黃河，那是因?yàn)辄S河始終在他們的血液里奔涌，黃河文化已經(jīng)成為他們生命中根深蒂固的基因。將華鋒先生的《在母親河邊尋覓》一口氣讀完，這種感覺(jué)就愈來(lái)愈清晰起來(lái)。
??? 潑墨故鄉(xiāng)情，是該書(shū)中最濃墨重彩的部分。在《鄉(xiāng)愁何所寄》一文中，作者寫(xiě)到故鄉(xiāng)社區(qū)化建設(shè)，喜悅之情于紙面橫流，“在對(duì)鄉(xiāng)愁的回味中，感受到了所處文化圈積淀的文化體溫，感受到生生不息的生命之河的流動(dòng)，并漸漸涵養(yǎng)我們走向未來(lái)的信心和勇氣”。在作者看來(lái)，“鄉(xiāng)愁所承載的不僅僅是回首眷顧的文化情懷，而且是激勵(lì)我們闊步前進(jìn)的正能量”。在《南坦懷古》《“齊河八景”今何在》《未曾消失的風(fēng)景》《這里有一脈清泉》《因嬗變而美麗》等篇章中，作者從小城最忠實(shí)的老居民的角度，讓這里的一磚一瓦傾訴衷情，讓這里的日出日落眉目含情，讓這里的日新月異張口說(shuō)話。在作者筆下，黃河岸邊的小城是有著足夠的溫度的，充滿了歲月繚繞下的人間煙火。但是，作者筆下的母親河是藝術(shù)化了的母親河，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)母親的縮影；作者筆下的小城是美化了的小城，有著他心中的圖騰。這里的土地與溪流，都是作者心目中故鄉(xiāng)的符號(hào)，它們有一個(gè)共同的名字，叫鄉(xiāng)愁。
??? 立足母親河邊，遠(yuǎn)足中華大地，發(fā)幽古之思，是該書(shū)中最文思飛揚(yáng)之處?！兜诙枢l(xiāng)》指的是云南邊疆，作者青年時(shí)代在此從軍14年，其豪氣浸透鎧甲，滲入骨髓，影響著文筆的走向，山的風(fēng)骨，水的韻致，盡赴筆端。作者在《放飛回家的心情》中，與陶淵明共同吟唱《歸去來(lái)兮辭》，渾然如醉；在《匆匆安陽(yáng)殷墟行》中，發(fā)幽古之思，嘆歲月之變；在《韶山之行》《岳陽(yáng)天下樓》《我的朋友曹孟德》《尋訪曹子建》等篇什里，與古今“大寫(xiě)之人”孔夫子、晏嬰、司馬遷、曹操、曹植、范仲淹、蘇東坡等，席地而坐，侃侃而談。此時(shí)此刻的作者，沒(méi)有了世俗的約束，沒(méi)有了時(shí)代地域的距離，與各位先賢共話情懷，作者的思緒與母親河黃河一樣雄渾奔放、波濤滾滾。于是，在《六盤(pán)山好漢山》《在西安吃羊肉泡饃》等文章中，作者的情懷詩(shī)意飽滿，氣韻縱肆。
??? 文人之間的惺惺相惜之情，對(duì)藝術(shù)美的執(zhí)著追求，在《郁郁乎文哉》《何妨游于藝》這兩部分表現(xiàn)得淋漓盡致。由“文人相輕”到“文人相親”，一直是華鋒著力推動(dòng)的，當(dāng)?shù)匚娜碎g多年來(lái)親密切磋、心心相印的美好氛圍，與華鋒的極力助推不無(wú)關(guān)系。邢慶杰的小說(shuō)，張慶嶺、朱多錦的詩(shī)歌，王霽良的詩(shī)論，陳振昌的散文等，都在華鋒的篇什里重點(diǎn)呈現(xiàn)，其對(duì)文學(xué)朋友的友愛(ài)之情，有古賢之遺風(fēng)。
??? 喜愛(ài)文字的華鋒，對(duì)書(shū)法繪畫(huà)也有研究。對(duì)于書(shū)畫(huà)家韓錦堂、王道溫、孫茂同等人及其作品，進(jìn)行了客觀而中肯的評(píng)價(jià)。他的文中，不乏“不要硬往年輕人之中摻和，盡量少招人嫌”等幽默之語(yǔ)，令人解頤。而讀到“只管耕耘，不問(wèn)收獲”等慧語(yǔ)，則又會(huì)對(duì)作者心生敬意。
??? □張玉華